Pérez Tapias, el PSOE que necessita el PSC.

tapias coherencia

Hola company/a

Sóc José Antonio Pérez Tapias i em presento a candidat a la Secretaria General del PSOE.

Aspiro a representar a milers de militants socialistes que, com tu, estan dia a dia treballant per aconseguir una societat més lliure i justa. A tu, que estàs en les manifestacions defensant la sanitat i l’educació. A tu, que encoratges als companys/es a organitzar-se i defensar els seus drets. A tu, que participes en totes i cadascuna de les vagues, mobilitzacions, mítings o eleccions.

Esquerres, Federalisme, República i Laïcisme des de SEMPRE

 

 

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Web

pereztapias.es

Comunicado de Esquerra Socialista de Catalunya -PSC ante la abdicación de Juan Carlos I

Tras la abdicación del Rey Juan Carlos I, Esquerra Socialista de Catalunya manifiesta lo siguiente:
 
1) Como socialistas y republicanos defendemos la necesidad de que la sociedad se manifieste mediante referéndum con carácter vinculante sobre el modelo de Estado: monarquía o república.
 
2) El PSOE-PSC tiene la obligación como partido de clase y democrático de oponerse a un modelo caduco y corrupto mediante el rechazo a la ley orgánica que consumará el proceso de sucesión hereditaria, promoviendo una amplia campaña entre sus afiliados, simpatizantes y votantes para su implicación en la consecución de un modelo de estado republicano.
 
3) Esta modernización del estado abriría un proceso constituyente para que esta República represente un avance sustancial en la democratización de la sociedad, el reordenamiento federal del estado y la justicia social.Imagen

EL FASCISMO Por Pau sanromán

San RománHace un par de días anduve por el parque de la Ciudadela de Barcelona, camino del parlamento de Catalunya, en principio ciudadela militar que mandó construir Felipe V en el siglo XVIII para dominar la ciudad tras la guerra de sucesión Española, después de desalojar 4.500 personas que vivían en 1.200 casas (que por cierto fueron y abandonaras a su suerte y sin indemnización). Lo que constituyó entre otras cosas un odiado símbolo centralista de la derrota de 1714. Su construcción fue entre los años 1716- 1718.
Donado a la ciudad de Barcelona por el General Prim sobre 1841, fue totalmente remodelado para albergar en 1888 La Exposición Universal de Barcelona.
Pasé cerca de la glorieta, y – ¡cómo no! – hice un paro obligado para recordar en silencio la muerte de una persona asesinada por un grupo de fascistas-neonazis en ese mismo lugar, donde hay una placa que dice:

GLORIETA DE LA TRANSEXUAL SONIA
A Sonia Rescalvo Zafra, que murió
brutalmente asesinada el 6 de octubre
en esta glorieta por un grupo neonazi
a causa de su identidad de género
La ciudad de Barcelona condena este
crimen y rechaza cualquier actitud o
acción que vulnere los derechos recogidos
en la Declaracion universal de los
Derechos Humanos

FASCISMO HOY
Malos tiempos nos toca vivir. El Neoliberalismo campa a sus anchas por todo el territorio Europeo. El sistema capitalista saca de vez en cuando a sus cachorros para poner orden. Estos cachorros alineados en el fascismo moderno, no exhiben los signos y banderas de los años treinta y cuarenta. Hoy se amparan en otros modelos, menos agresivos visualmente, pero del mismo color y violencia por dentro.
En este dosier sobre el fascismo, os vamos a mostrar elementos y opiniones que no pasan desapercibidos.
Empezamos con una joya al respecto citando algunos párrafos:

La lucha contra el Fascismo

aixafemHagamos memoria leyendo lo siguiente:
Reporte al plenario ampliado del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista el 20 de junio de 1923. Por Clara Zetkin

“El fascismo es un efluvio de la descomposición i decadencia de la economía capitalista i un síntoma de disolución del estado burgués. Solo si entendemos que tiene un efecto deslumbrante i seductor en amplias masas sociales, que han perdido la seguridad de su existencia i por tanto la fe en el orden actual, podremos combatirlo.
(…). “El fascismo tiene otra raíz: Es el cese, la lenta destrucción de la revolución mundial como resultado de la traición de los dirigentes reformistas del movimiento obrero. (…) Esperaban del socialismo reformista, gracias a la “democracia”, un cambio mundial. Estas expectativas han sido decepcionadas. Los socialistas reformistas impulsaron políticas blandas de coaliciones, los costos de la cual pagaron, junto a proletarios y empleados, funcio¬narios, intelectuales, pequeños y medianos burgueses… (…) “Los socialistas prometieron el alivio de nuestras cargas y sufrimientos, una reconstrucción de la sociedad de acuerdo con los principios de justicia y democracia… pero los ricos se enriquecen y dominan más que antes”(…)Y todos estos decepcionados – ya sean de origen burgués o proletario – deseaban todavía una fuerza que les condujera de un presente sombrío a un futuro brillante. (…) Que los dirigentes reformistas hubieran traicionado no influyó tanto en los decepcionados como el otro hecho, a saber, que las masas proletarias asumían la traición, soportaban el yugo capitalista sin rebelión, sin luchar, y se resignaban a un sufrimiento más duro.
(…) incluso los partidos comunistas – a excepción de Rusia – tienen su parte de culpa en esta decepción , arrojando las masas a los brazos del fascismo. Sus acciones no suelen ser lo suficientemente potentes, su actividad no es suficiente(…)
Las masas fluían por miles al fascismo. Se convirtió en un asilo para desheredados políticos, desarraigados sociales, gente sin recursos y decepcionados. Lo que ya no esperaban del proletariado y del socialismo, lo esperaban de los elementos más fuertes, decididos y efectivos de todas las clases sociales que debían combinarse en una comunidad: La nación.
Muy por encima de todas las diferencias de partido y los antagonismos de clase, que tiene su trono y dar forma al mundo social de acuerdo con su ideología, su programa.
(…)el fascismo también incluye elementos que son extremadamente contrarios a la sociedad burguesa(…) pero los hechos han probado que los elementos revolucionarios en el fascismo son superados y disueltos en los elementos reaccionarios”

Todo esto y mucho más dijo Clara Zetkin en el año 1923. En el siguiente enlace se encuentra el discurso completo:

Fuente: http://www.marxists.org/deutsch/archiv/zetkin/1923/06/faschism.htm

También preocupado del auge del fascismo en Europa, el profesor y activista social Vicenç Navarro nos habla de los orígenes del fascismo en Europa y su relación con el periodo de crisis y enorme austeridad económica de los años 30. Reproducimos un extracto del articulo de Navarro publicado en El Plural:

Los orígenes del fascismo en Europa

Parlament de Catalunya, 1942

Parlament de Catalunya, 1942

Uno de los mayores mitos que se reproduce en los establishments económicos y políticos europeos es que las políticas de austeridad promovidas en la Unión Europea por el gobierno alemán son consecuencia del temor que este país, Alemania, tiene al peligro de la inflación, pues se asume (erróneamente) que fue la inflación la que causó el surgimiento del nazismo en Alemania y la victoria de Hitler en aquel país. De ahí la necesidad de llevar a cabo las políticas de austeridad (…)
En realidad, si miramos la evolución económica, relacionándola con la política, vemos que Hitler salió elegido en 1933. Y lo que caracterizó el periodo pre 1933 no fue una elevada inflación, sino una enorme depresión económica, acompañada y causada, en parte, por las enormes polí¬ticas de austeridad que se estaban imponiendo y que crearon una enorme destrucción de puestos de trabajo (seis millones) y una gran insatisfacción y enfado popular con el establishment político del país, algo semejante a lo que está ocurriendo ahora en la periferia de la Unión Europea. Y en esta depresión, como acentuaba Taylor, había de¬flación, lo contrario a la inflación. (…) Esta austeridad se consideraba necesaria para pagar los enormes costes de las reparaciones que los aliados habían impuesto a la Ale-mania perdedora de la I Guerra Mundial (…) Dicha austeridad fue exitosa en reducir la inflación (reducción que benefició a la upper class), pero dañó en gran manera a las clases populares. De ahí surgió el nazismo, basado en el enfado popular, y ayudado por las profundas divisiones de las izquierdas.
Es interesante señalar las semejanzas con los periodos actuales. Estamos viendo un rechazo de las clases populares hacia esta Europa que no consideran, con razón, su Europa. Y este rechazo incluye a los partidos gobernantes o ex gobernantes de izquierda, que han contribuido a esta austeridad. De ahí el surgimiento del fascismo de base popular a lo largo de Europa, realidad que el establishment europeo (incluyendo sus izquierdas gober¬nantes) ha facilitado que aparezca, y que ahora no entiende. (…) Esta es la situación que está llevando a la aparición del fascismo popular en Europa.

Vicenç Navarro

Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Policy Analysis and Public Policy. The Johns Hopkins University

Enlace y fuente: El Plural. Los orígenes del fascismo en Europa

Hoy el fenómeno fascista está en pleno auge, debemos pues estar atentos y combatir con todas nuestras fuerzas y desde nuestra posición antifascista todo este movimiento. En ese sentido el diario Público editaba el día 16/12/2013, en sus páginas lo siguiente:

LA EXTREMA DERECHA SE PREPARA PARA LAS EUROPEAS DE 2014

Democracia Nacional, La Falange, Alianza Nacional y Nudo Patriota Español, unidos en la plataforma España en Marcha esperan obtener al menos un eurodiputado.

“Cuatro partidos de extrema derecha – Democracia Nacional, La Falange, Alianza Nacional y Nudo Patriota- unidos en la plataforma España en Marcha, cerraron a principios de diciembre un acuerdo para presentarse a las elecciones europeas de 2014. Confían, según fuentes conocedoras de dicha reunión, en conseguir al menos un eurodiputado. Se sienten fuertes, después de que el asalto a la librería Blanquer-na les diera a conocer el pasado 11 de octubre.
(…) La Falange también tiene concejales en organizaciones afines(…) esta organización también ha cedido en ocasiones personas al PP en el País Vasco y ahora podrían solicitar que les devuelvan la ayuda.
(…)Pero el apoyo más suculento sería el de Plataforma per Catalunya (PxC) de Josep Anglada, que cuenta con 67 concejales.(…) Las cuatro organizaciones tienen sus propios líderes (…) Manuel Canduela está liberado por su partido y algunos apuntan a que podría ser el candidato. Aunque sus relaciones con otros dirigentes de la Plata¬forma no han sido buenas, amenazó con marcharse tras unas declaraciones de Peña en las que afirmaba que para conseguir su objetivo estaban dispuestos a actuar como ETA, el pasado 24 de noviembre, en la celebración del 20-N en la Plaza de Oriente, zanjaron sus discrepancias. El objetivo, alcanzar Europa”

Este es el enlace para ver esta noticia:
Fuente: diario público digital

Vemos que estratégicamente los fascistas quieren estar en Europa, las encuestas les dan buenos resultados en Francia (Frente Nacional de Le Pen), en Italia (coligación de grupos fascistas en la liga norte), en Grecia (amanecer dorado)
Al respecto quiero dar a conocer el siguiente fragmento del discurso que dio el líder de la izquierda griega ALEXIS TSIPRAS, presidente de SYRIZA. En el Kreisky Fórum de Viena, ante socialdemócratas austriacos, en el que hace mención de la reaparición del nazismo ante las políticas de austeridad impuestas por la Troika, recordándonos el desplome financiero y económico de 1929 y el ascenso del fascismo en la Europa central y septentrional.

“Queridos amigos:
Como estoy convencido de que todos ustedes saben, hemos experimentado últimamente en Grecia una revi¬viscencia del apabullante fenómeno nazi. El atroz asesinato político de un músico antifascista, Pavlos Fyssas, en las cercanías de la Plaza del Pireo es buena prueba de sus objetivos y de sus métodos.
En 1967 Bruno Kreisky era uno de los dirigentes de los movimientos eu¬ropeos de solidaridad con la lucha por la restauración de la democracia en Grecia.
Los demócratas griegos le estaremos eternamente agradecidos, a él y a sus camaradas austriacos, por demostrar su solidaridad con el pueblo grie¬go en tiempos críticos.
Yo me temo que la reaparición del nazismo tiene que ver con las implacables políticas de austeridad impues¬tas a Grecia por la Troika de los prestamistas y los sucesivos gobiernos de Grecia, señaladamente el actualmen¬te en el poder, formado por una coalición entre la conservadora Nueva Democracia y el socialdemócrata PASOK.
El actual PASOK se ha eclipsado porque no se percató de las consecuencias ni de la crisis en sí, ni de las de gestión neoliberal de la misma en un país deficitario como Grecia, y encima, miembro de una unión monetaria de arquitectura mal concebida sometida a un shock simétrico.
De esta crisis todos debemos sacar una lección, pero especialmente los partidos socialdemócratas.”

J. M. Morales hace hincapié en la necesidad de que los dirigentes y cargos públicos del PSOE leyeran con atención este discurso; es más, sería casi obligatorio que lo leyeran, dado que este discurso no ha sido mencionado por ninguno de los principales medios de comunicación españoles. ¿Por qué será?

Podréis ver completo su discurso en la página de Jose Manuel Morales en su blog Malestar Ciudadano

Publicado en las páginas centrales de ESCRITS 3ª época nº4

PER UNA SOLUCIÓ DE COOPERACIÓ EUROPEA PER AFRONTAR LA CRISI

               

GERMANY-POLITICS-VOTE-MERKEL-STEINBRUECKEn aquest any 2014 afrontarem unes eleccions al Parlament Europeu, que en principi es presenten amb unes perspectives de veritable incògnita. Des de la revista ESCRITS, en la seva tasca de contribuir al rearmament ideològic de la societat, amb suficient antelació i no corrents i a última hora, volem analitzar les últimes dades claus que s’han produït, doncs tant sols podrem entendre el present si coneixem el passat i per conformar un futur més just i solidari només ho podrem fer si coneixem i incidim de manera intel·ligent i comprometida en el present.

                I, per això, hem d’analitzar i oferir unes propostes d’actuació després les acabades eleccions legislatives alemanyes i les perspectives del govern de “la gran coalició” que ens ha portat amb ella mateixa. Amb una abstenció del 27%, la dreta CDU/CSU ha obtingut 295 diputats; els lliberals, els seus aliats anteriors, han desaparegut; mentre que l’SPD, amb una millora insuficient ha arribat als 182 diputats; Die Linke (L’Esquerra), amb pèrdua d’escons, ha baixat als 61 diputats i els Verds s’han quedat amb 60. La notícia vertaderament positiva que s’ha produït en que el partit d’extrema dreta Alternativa per Alemanya, s’ha quedat fora del Bundestag alemany.

                Un govern tripartit entre SPD, Die Linke i els Verds, amb 303 diputats hagués suposat desplaçar a l’oposició a la CDU/CSU amb els seus 295 diputats, possibilitant un respir econòmic a la resta d’Europa. Però la Canceller alemanya ha preferit comptar amb una àmplia majoria parlamentària que li garantís una estabilitat interna en l’àmbit europeu. En l’SPD, després del referèndum (76% a favor d’ una participació del 77%) entre els militants del Partit, s’ha optat per “la gran coalició”, a canvi d’algunes (modestes) concessions de tipus social. En fi, han predominat els interessos immediats i pragmàtics de política interior que la defensa més compromesa d’obrir-se a Europa i esbossar un projecte més compromès, socialdemòcrata, en l’espai europeu, recolçat pel Partit Socialista Europeu, propiciant l’harmonia en l’econòmic i social dels partits socialistes governants a Europa.

                El govern dels socialistes a França ha experimentat que no és suficient amb accions exemplars, que també són necessàries, com han fet reglamentant un codi ètic del comportament dels governants amb la retallada de retribucions, supressió de cotxes oficials, incompatibilitats, sinó que és necessari abordar amb èxit el tema de fomentar una economia que doni solució real al tema essencial de la societat francesa i que qualsevol socialista, per moderat que sigui, deu abordar: la creació de llocs de treball i l’eliminació d’aquestes enormes xifres d’atur existents. Doncs l’augment d’unes dades espectaculars a favor de l’extrema dreta a França –la pàtria de la “Liberté, Egalité et Fraternité”, de la Comuna de Paris i l’abolició de la Monarquia-, tenint una situació semblant en d’altres països europeus, ens deu alertar a tots els socialdemòcrates i socialistes europeus a presentar un programa polític, econòmic i social comú abordant decididament els problemes socials pendents, doncs Europa serà social o no es consolidarà.

                El Partit Socialista Europeu (PSE) ha de ser capaç d’articular l’elaboració d’un compromís programàtic comú, i prosseguir la discussió anant a l’arrel dels problemes econòmics i socials que patim, amb el ferm compromís que amb l’arribada dels socialistes als governs dels seus respectius països i el recolzament de les mobilitzacions socials es renovaran les estructures que ens estan portant a l’actual desastre: el sistema capitalista. Hem de passar a constatar que la gestió per la gestió, o la domesticació i humanització del capitalisme, que fins ara s’ha practicat per la socialdemocràcia, és una política –per errònia- en la que no hem de persistir, doncs és tant com pretendre domesticar el tigre muntant-lo, i a pesar de les continues i violentes despedides de la seva muntura, amb el risc de trencant-se l’esquena amb les freqüents crisi que sacsegen a la humanitat. O, dit amb altres paraules, no es pot confiar en apagar el foc amb glaçons d’aigua mentre el piròman –o sistema- segueix lliure i imposant la seva lògica. És hora d’elaborar i imposar un projecte que superi i sigui alternatiu al capital, doncs la política de draps calents i de “terceres vies” no serveixen per superar els problemes de la crisi actual, doncs esmenant a aquell pretès bon conseller del sistema: “No és ideologia, és economia, estúpid”.

                Doncs un altre ordre polític, econòmic i social a nivell internacional i europeu és necessari i possible, i per això hem d’encarar les pròximes eleccions europees del 2014 com un pas cap endavant en tal direcció.

                A l’interior de la revista recollim informació d’ambdós iniciatives del PSC i el PSOE, amb la convocatòria i debat portats a terme en el sí de les seves respectives “Convenció Oberta Progressista de Catalunya”, Tarragona, i la Conferència Política 2013 del PSOE, Madrid, amb una presència activa dels nostres companys d’ESC i IS. Ens sembla d’importància que les dues organitzacions es posin les piles i siguin conscients de que s’ha d’impulsar un debat amb antelació necessària i que ens permeti elaborar un programa que abordi i doni solució als problemes més reivindicats per la majoria de la societat per treure del govern d’Espanya al PP i per la qual poden comptar amb la nostra activa i conseqüent militància socialista.

Les “primàries”: una fórmula per a l’aprofundiment democràtic

La necessitat d’un aprofundiment democràtic del PSOE, passava per una confrontació en igualtat de condicions de dos o més candidats amb programes i actituds diferenciades, amb la qual cosa la societat i votants en general podria apreciar que dins de l’organització socialista hi ha les forces i sinergies suficients per propiciar una reconstrucció socialista quant a programa social, compromís ètic i comportament democràtic. L’acord adoptat pel recentment celebrat Comitè Federal no està, malauradament, a l’altura del que s’esperava, doncs dificulta en extrem absolut la presentació d’un candidat alternatiu a l’oficial, la qual cosa fa que les “primàries” que haurien de fer possible un revulsiu de la militància quedin massa encotillades i controlades, I això va motivar que els membres d’Esquerra Socialista no aprovessin el reglament aprovat.

El Consell Nacional de PSC també ha aprovat el reglament corresponent, que dona més facilitats per poder comparèixer qualsevol militant, amb els pertinents avals, però apreciem una certa prevenció davant aquesta innovació per part dels qui estan en les institucions locals per por de ser renovats o substituïts.

              L’opinió d’Esquerra Socialista és que el PSC no pot defraudar sobre aquest tema als ciutadans, i per això hem d’esforçar-nos per donar una lliçó de veritables debats oberts i una transparència total del procés.

Publicat en Editorial, Escrits 4

¡NO ES IDEOLOGÍA, ES EL CAPITALISMO! ¡ESTÚPIDO!

Forbes¿Están chiflados los representantes de la burguesía europea y mundial? ¿Por qué actúan de forma irracional? Esto es lo que amplios sectores de la Izquierda Europea se preguntan con asombro e indignación. Incapaces de analizar las contradicciones fundamentales de un sistema económico basado en el lucro, presentan la situación como si todos los miembros la burguesía europea estuvieran completamente desquiciados. Muchos parten del análisis de que la actual crisis es el resultado de unas decisiones políticas, económicas y sociales que comenzaron a ponerse en práctica en los años 80 del siglo pasado, un poco antes tal vez, lideradas por la derecha mundial y apoyadas por los sectores neoliberales de los partidos de izquierdas, que defendieron el papel del mercado como único regulador de la economía. Margareth Thatcher, Ronald Reagan y los economistas de la escuela de Chicago serían los principales culpables de esta nueva secta perversa: Los Neoliberales

Nadie niega la influencia nociva de dichos individuos, sin embargo, si todo fuese el resultado de una mala idea, la solución es clara: Busquemos ideas mejores, cambiemos el modus operandi. Todo lo que necesitaríamos seria un poco de lógica, racionalidad, sentido común y un mínimo de buenas intenciones por parte de los miembros de las clases dirigentes. De esta manera podríamos convencerlos de algo tan evidente como que los recortes en el gasto social no sólo no son necesarios desde el punto de vista del capitalismo, sino que más bien son contraproducentes (Baja el consumo, se reducen los mercados, aumento de la pobreza, la conflictividad…)

Sin embargo, nada más lejos de la realidad. La falsa creencia de que lo que estamos viviendo es el resultado de una ideología irracional que ha atrapado a los políticos burgueses europeos, es idealismo en estado puro, frente al principio materialista de que, en última instancia, el comportamiento de las clases, de los representantes de la burguesía, de las instituciones (incluyendo a los estados) responden a intereses concretos, materiales y objetivos.

Llegados a este punto, conviene hacerse una pregunta que algunos parecen haber pasado por alto. Mientras el presidente Rajoy, en octubre del año pasado, presumía de los bajos salarios españoles ante inversores japoneses, al mismo tiempo se desvelaba el hecho que en el estado español, en un año se ha incrementado el número de multimillonarios en 47.000. Es evidente que no a todos les ha ido tan mal ¿Tan mal actúan los capitalistas según sus intereses? Resulta ingenuo que desde la izquierda se les pretenda dar consejos y lecciones sobre economía.

Según la revista Forbes, en EEUU, tras cinco años de crisis, los 400 americanos más ricos ganan más de 2 billones de dólares, una fortuna algo mayor al producto interior bruto de toda Rusia. Lo más destacable es que estas ganancias doblan las registradas hace una década. La cantidad media de ingresos de los miembros de la lista es de 5.000 millones de dólares, 800 millones más que hace un año.

Se dice que “La políticas de austeridad no son políticas lógicas” y se habla de “Austericidio”, término etimológicamente siempre mal empleado, pero más correcto cuando se refiera a “austeridad homicida” que no cuando se emplea como sinónimo de “austeridad suicida” ¿Cuál es la alternativa que ofrecen a la austeridad? El keynesianismo, es decir, la inversión de fuertes cantidades de gasto público, es algo que el capitalismo ya no se puede permitir debido al fuerte endeudamiento público y privado. Así pues, ¿De dónde proponen sacar el dinero? Muchos se limitan a sugerir, de forma más o menos abstracta, la necesidad de una “redistribución” de la riqueza, buscando siempre soluciones dentro de la lógica del capitalismo. De esta forma, nunca llegan a aclarar la cuestión central del problema, que es, y perdonen que me repita: ¿De dónde diablos piensan sacar el dinero?

Uno de los puntos fuertes de muchos de sus programas se basa en la persecución del fraude fiscal y la supresión de los paraísos fiscales. ¿Cómo? ¿Pidiéndolo por favor? El capitalismo se rige mediante sus propias reglas, y dentro de sus límites, es imposible planificar ningún tipo de producción y distribución. Dada su naturaleza anárquica, una planificación efectiva para producir los bienes que satisfagan las necesidades sociales de la mayoría de la población es imposible. Cualquier política que respete las reglas del capitalismo – por ejemplo una política keynesiana que incremente la demanda– no es de ninguna manera racional o razonable porque ignora cómo funciona realmente el capitalismo. Este tipo de políticas no van a la raíz de la causa real de la crisis, sino que solo tratan de curar sus síntomas con tratamientos superficiales. La idea de la redistribución de la riqueza sin expropiar y derribar a la burguesía es totalmente utópica.No es ideologia es economía

Para maximizar los beneficios, los capitalistas continúan exigiendo recortes en los costes laborales y compiten entre sí para ver quién puede recortar más. Más allá de sus complicadas operaciones especulativas y de ingeniería financiera, las teorías del valor, de la plusvalía, de la tasa decreciente de beneficios y de acumulación del capital, ya desarrolladas por Marx, son leyes económicas que los capitalistas no tienen más remedio que cumplir independientemente de su estado de cordura. Solo si no las cumplieran, en vista de los resultados que están obteniendo, es cuando los podríamos tratar de dementes.

El crecimiento económico se mantuvo en Europa en el pasado gracias a la de la expansión del crédito, hasta que la deuda alcanzó medidas tan desproporcionadas que ni Alemania podía soportar el peso de toda la deuda europea. Para reducir la deuda, recortan el gasto, y al hacerlo recortan aún más el mercado. Todo esto no es producto de ninguna ideología “neoliberal”, sino de la situación concreta y actual del sistema. Así pues, la auténtica locura es creer que el problema es que las clases dominantes se han vuelto locas o son estúpidas y no saben lo que hacen. Las contradicciones del sistema provocan un desequilibrio económico para cuya estabilización, los capitalistas recurren a la desestabilización del equilibrio social. A la hora de escoger entre ellos o nosotros, ellos siempre se escogen a ellos mismos.

Ciertamente, el capitalismo es irracional, una auténtica locura, pero sólo desde el punto de vista de las necesidades reales de la humanidad y del planeta, no desde el capitalismo. Éste es el dilema al que se enfrentan los capitalistas, y ellos no son los que lo van a resolver.

Publicado en Editorial, ESCRITS 4, 3ª época

 

Cine Forum Cedesc. Aquest divendres: HAMBRE DE SOJA

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Documental HAMBRE DE SOJA (Fam de Soja), que analitza els efectes negatius del monocultiu de soja transgènica: Fam, desocupació, empobriment del sòl, contaminació per l’ús de glisofat, desforestació, etc. Fins i tot indaga sobre els prejudicis a la salut que pot generar el seu cultiu.

La pel·lícula, que només dura uns 50 minuts, es fica en tots aquests punts i si bé no aprofundeix cap, brinda un molt bon panorama del que implica aquest cultiu, com es va donar el seu desenvolupament, quin és el rol de Monsanto, què és la sembra directa,etc.

El seu argument és senzill: La producció de soja transgènica contamina el medi ambient, disminueix la fertilitat del sòl ja augmenta la desocupació entre els treballadors rurals.

A més brinda diferents veus, algunes que no acostumen a aparèixer en aquest tipus de pel·lícules, com ara productors que sí usen soja transgènica, encarregats de menjadors que la fan servir com a substitut de la carn, etc., que brinden punts de vista diferents a la situació.

Beatriz Talegón ovacionada en Barcelona por militantes del PSC

bea talegonEmocionante, entusiasmo, esperanza, subidón…  son palabras que se podían oír al término del acto de presentación del libro “No nos avergoncéis”, de Beatriz Talegón, mientras su autora dedicaba ejemplares frente a una larga cola de simpatizantes.  El evento, celebrado ayer día 10 de enero en la sede del PSC del Eixample de Barcelona  en formato charla-debate, estuvo organizado por  la corriente Esquerra Socialista y el CEDESC.

Arropando a Beatriz se encontraban  los ponentes Antonio Ruiz, portavoz de la corriente Esquerra Socialista de Catalunya,  Pau Sanromán, Coordinador (ambos miembros del Consell Nacional del PSC) y Joan Ramón Riera, Primer Secretario de la agrupación.

Beatriz expuso las conclusiones de su libro y nos habló de su experiencia, arrancando fuertes aplausos en alguna  de sus intervenciones.  Defendió los valores de la cooperación frente a los de la competitividad en la economía.  Afirmó, en referencia al derecho a decidir y a la consulta, que había que perder el miedo a la misma, sin que ello fuese contradictorio con la defensa de los valores internacionalistas,  y  explicó, entre otras muchas cosas,  cómo tenemos mucho que aprender de la izquierda latinoamericana (con la cual ella ha estado ampliamente en contacto) y sus principios de clase y revolucionarios,  en comparación con la izquierda europea, a la cual le criticó su sumisión al sistema capitalista y sus pactos con partidos de derechas, como el caso del SPD de Alemania.

La sala, con capacidad para más de un centenar de personas, se encontraba totalmente abarrotada, con la presencia de militantes no sólo de Barcelona, sino de Tarragona, Lleida y Girona, lo cual demuestra la expectación desatada por el acontecimiento.    A destacar en el debate las intervenciones  de veteranos militantes del PSC del Baix Llobregat, como fue el caso de Daniel Cots, ovacionado cuando, en un encendido y didáctico discurso, reclamó el regreso  a los principios marxistas del socialismo, la defensa de la clase obrera, la democratización del partido y la lucha por la transformación socialista de la sociedad como objetivo final, en consonancia con el mensaje transmitido por Beatriz Talegón y por la corriente en todo momento. También hubo, en el sentido de la necesidad de la renovación del partido, aportaciones  de miembros de la JSC como Pep Rovira.beatriz_talegon

En el debate  originado de entre el público hubo diversidad de opiniones,  entre las que se  pudieron escuchar menciones a los principios fundacionales del socialismo español y catalán, a la unidad de la izquierda…, se habló de economía, del capitalismo, la democracia, de la separación artificial de  los conceptos comunismo y socialismo y el papel que jugó el estalinismo.

Además de los ponentes, se estableció una fila cero de invitados procedentes   del partido, el sindicalismo y las organizaciones sociales, entre los que se encontraban Joan Barrachina, Secretario General de la UGT de l’Hospitalet, Omar El Hakeh, representante del Centro Euroárabe de Catalunya que dedicó un caluroso saludo a Beatriz. También estuvieron presentes en algún momento el diputado Jaume Collboni, Esther Niubó,  o candidatos a las primarias de Barcelona como Laia Bonet y Manel Fernández.

Al final, se vendieron más de medio centenar de libros, cuyos beneficios irán a parar a un banco de alimentos con fines sociales.talegon

Mor Marina Ginestà, icona de la Guerra Civil

               hans gutmann17 anys, mirada encisadora i fusell a l’esquena. Així acostuma a descriure la premsa com posava Marina Ginestà quan el fotògraf Hans Gutman la va immortalitzar el 21 de juliol de 1936, a la terrassa de l’Hotel Colón de Barcelona, requisat per la UGT. – ”Diuen que a la foto del Colón tinc una mirada encisadora. És possible, perquè convivíem amb la mística de la revolució del proletariat i les imatges de Hollywood, de Greta Garbo i Gary Cooper”. -Recordava el 2008 en el transcurs d’una entrevista. Ginestà declarava que l’antiga fotografia reflectia el sentiment del moment, l’arribada del socialisme, la reapropiació joiosa d’un hotel que, fins aleshores, era el símbol ostentós de la burgesia.

Ginestà havia estat implicada en les Olimpíades Populars, convocades com a resposta als Jocs Olímpics organitzats per l’Alemanya Nazi. El dia 19, Marina (amb el seu germà Albert) va combatre l’alçament feixista des de les barricades de Barcelona. Poc després aniria al front.

Albert Ginestà va arribar a ser un militar amb graduació; Marina, periodista. Va ser la traductora del corresponsal del diari soviètic Pravda Mijail Koltsov, (enviat especial de Stalin) durant l’entrevista que va mantenir amb Durruti el 14 d’agost de 1936 a Bujaraloz. Una trobada que, segons va declarar Ginestà a EFE, els va costar la vida: a Stalin no li va agradar el que es va arribar a parlar.

Ella mateixa va definir la seva tasca: “Érem periodistes i la nostra professió consistia en què no decaigués mai la moral, difoníem el lema de Juan Negrín ‘amb pa o sense pa, resistir’. I ens ho crèiem

La fotografia va restar oblidada en els arxius de l’agència EFE, fins que, el 2002, es va divulgar juntament amb desenes de fotografies en el llibre “Imatges inèdites de la Guerra Civil” amb introducció de Stanley G. Payne. Va ser portada del llibre ‘Tretze roses roges

A partir dels descobriments del documentalista Julio García Bilbao, el 2008 es va trobar a la protagonista, que vivia a París, 72 anys després. La seva història es va publicar en alguns diaris però, malgrat la dura experiència de Ginestà (guerra, derrota, afusellaments, desapareguts, dolor, exili…) la premsa i la mateixa agència EFE van presentar el relat sota una imatge idealitzada: “La jove republicana” “els cabells al vent”, “la primera i última ocasió en què agafava un arma”… Una idealització atribuïble a la mirada sexista i condescendent sobre Ginestà – dona i jove- i a la lectura despolititzada de la Guerra Civil.

Però, qui va ser realment, aquesta jove “idealista”? Era una jove espontània, rebel i ingènua, que esperava vèncer els militars amb el seu vell fusell, tal com la presenta la memòria mediàtica? O en contra d’això, formava part d’aquell món obrer que aspirava a derrotar el capitalisme i que va ser derrotat en el 1939?

123616470533820090304-1979123dnAnem a les seves arrels. La família Ginestà Coloma era una família obrera de sastres lligada a les esquerres i el cooperativisme. El seu pare, Bruno Ginestà, formava part, el 1934, de la Cooperativa de Camiseria i Confecció. Era del comitè de la Federació Catalana del Vestit de la UGT i fins a Gener de 1939, va ser secretari del comitè d’enllaç CNT-UGT de Catalunya. El seu germà, l’Albert , va ser detingut el 1933, al seu domicili del carrer Borrel 145, acusat de repartir propaganda revolucionària i subversiva. La mare, Amparo Coloma, s’havia presentat a les eleccions municipals del 1934 com a candidata del partit comunista, i era un dels membres més actius de l’agrupació femenina de Propaganda Cooperativista, creada en el 1932 per organitzar a les dones de les cooperatives de consum i lluitar pel reconeixement dels seus drets polítics a les cooperatives.

El 1934, Amparo Coloma, en un article del setmanari Acció Cooperatista , expressava així els seus anhels revolucionaris: “Aspirem a l’abolició de la societat capitalista i a la implantació d’un nou sistema col•lectivista de producció i distribució, a una era de bondat i justícia imposada pels quals produïm”

Els antecedents polítics en la família de Marina Ginestà encara van més enrere. La seva àvia per part de mare era Micaela Chalmeta, coneguda militant socialista que, ja el 1903, feia de redactora, sota el pseudònim d’Amparo Martí, a la publicació Guerra Social, òrgan de la Federació Socialista Catalana. Chalmeta va donar suport i va participar en la vaga general revolucionària de 1909 (la Setmana Tràgica) i va liderar assalts de dones a tendes de comestibles durant l’època de carestia i atur que va sofrir el proletariat català al llarg de la Primera Guerra Mundial. A més de la seva militància socialista, Chalmeta participava activament del moviment cooperativista català. Amb el seu company (marit), va fundar la cooperativa Economia Social d’Hostafrancs. Més tard, van participar en la fundació de la cooperativa Model Segle XX, en Sants.

Així ho remarca Montserrat Duch en el llibre sobre Micaela Chalmeta (Cossetània, 2009). Una de les aportacions més importants que va fer Chalmeta, juntament amb la seva filla Ampar, al cooperativisme de l’època va ser la lluita per la participació de les dones en el moviment obrer.

El seu altre fill, Joan Coloma Chalmeta, va ser un dels dirigents més rellevants del cooperativisme català dels anys 20 i 30 i –bon escriptor i polemista- va dirigir Acció Cooperatista fins a la seva mort el 1937.

L’any 1911, Micaela Chalmeta escrivia : “ No són llàgrimes, queixes i febleses, l’arma més pròpia per lluitar d’una dona (…) és l’odi a un sistema social que li exigeix energia i activitat i la tracta injustament, la qual cosa ha d’inspirar a totes les assalariades”

Filla i néta de dones revolucionàries, Marina Ginestà va participar en la defensa armada de la revolució social. Abans de la fotografia de l’hotel, la premsa cooperativista es referia a ella el 19 de juliol: “(…) a dalt d’un camió carregat amb pa procedent d’una de les nostres cooperatives, vigilava, amb el fusell a la mà (…) custodiant la càrrega que se li havia confiat, destinada als atletes de l’Olimpíada” (Acció Cooperatista, 31 de Juliol de 1936)

Avui, 6 de generginestà de 2014, la seva mirada, s’ha apagat per sempre en un hospital de la capital francesa, a on havia viscut els darrers 40 anys.

Ara, un cop repassada breument part de la seva història personal i familiar, torneu a mirar aquesta foto, contempleu la mirada desafiant de Marina Ginestà, i digueu, amb la mà al cor, si aquesta mirada correspon a alguna mena d’ ”ingenuïtat juvenil”, o bé, ans al contrari, correspon a una altra mena d’orgull, ple d’una fortalesa i una dignitat heretada per almenys dues generacions de dones obreres i revolucionàries que, amb els seus encerts i els seus errors, van aspirar a abolir la societat capitalista que les oprimia. Una mirada que resumeix totes les mirades de totes les dones que van lluitar i que continuen lluitant com a dones i treballadores i que ha de servir d’inspiració i encoratjament per a les futures generacions.

La majoria de les dades d’aquest aticle provenen del treball de recerca d’Ivan Miró, investigador i docent d’Història del Cooperativisme al Postgrau d’Economia Cooperativa de la UAB, sobre la familia de Ginestà. Així mateix, gran part del contingut d’aquest article es va publicar al Setmanari d’Informació La Directa el 22 febrer del 2012, previ a la mort de Marina Ginestà.
http://www.setmanaridirecta.info/noticia/historia-d%E2%80%99una-fotografia-mes-enlla-memoria-mediatica

NO NOS AVERGONCÉIS. Acte de presentació i debat amb Beatriz Talegón sobre el seu llibre

 NO NOS AVERGONCÉIS. Acte de presentació i debat amb Beatriz Talegón sobre el seu llibre

Nelson Mandela, de hombre a leyenda.

Mandela no era mSouth Africa. 1990 SOUTH AFRICA. 1990.ás que un hombre, y quizá sea eso lo que engrandece su figura. Una persona como otra cualquiera, pero decidido a luchar contra el racismo y la pobreza entregando su vida a los demás. Aprovechó su posición como hijo de jefe tribal para estudiar Derecho y combatir activamente la política racista del gobierno Afrikaner. “He combatido la dominación del hombre blanco y también la del hombre negro. He albergado el ideal de una sociedad libre y democrática donde todas las personas viven juntas en armonía e igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y alcanzarlo. Pero, si es necesario, es un ideal por el que estoy preparado para morir”.

Ante la feroz represión gubernamental que mataba manifestantes desarmados (Sharpeville, 1960) intensificó su actividad y apoyó la resistencia armada, lo que le llevó definitivamente a la prisión de Robben Island en 1964, condenado a cadena perpetua.

En todo ese tiempo no desfalleció, ejerció de pedagogo con sus compañeros reclusos, convencido de que la educación es la herramienta fundamental de progreso de una sociedad, y no abjuró de las convicciones políticas que le habían llevado a prisión.

Se convirtió en un símbolo, como si fuera algo irreal, etéreo o divino, cuando en realidad no era más que un ser humano privado de libertad, separado de su familia (ni siquiera pudo asistir al entierro de su hijo), y que sólo pudo sostener a uno de sus nietos recién nacido porque supo ganarse la confianza y el respeto de sus carceleros. Las manifestaciones de Soweto en 1976 sirvieron de punto de inflexión y la política de Apartheid comenzó una larga agonía, finalizando por fin con su liberación en el año 1990, momento en que declaró “me presento ante vosotros no como un profeta, sino como un humilde servidor vuestro, y pongo lo que me queda de vida en vuestras manos”.

En 1993 recibió el Nobel de la Paz, a pesar de lo cual EEUU aún lo consideró un “peligroso terrorista comunista” hasta el año 2008.

No obstante, cabe hacerse una pregunta. ¿Qué es lo que ha provocado que aquellos que antes vilipendiaban a Mandela, ahora se deshagan en lágrimas y lamentos ante su fallecimiento? Merkel, Rajoy, Juan Carlos I…todos han intentado apropiarse del legado de la “reconciliación nacional”, de la “unidad nacional” y del “pacifismo” de aquél al que poco tiempo antes denominasen “terrorista”.

Nelson Mandela, durante todo su encarcelamiento, se mantuvo fiel a los principios redactados en la Carta de la Libertad (el documento fundacional del Congreso Nacional Africano) en la que se defendía un amplio programa de nacionalización de la economía. Al salir de la cárcel, Mandela continuaría afirmando: “La nacionalización de las minas, los bancos y de los monopolios industriales es la política del Congreso Nacional Africano,  y el cambio o modificación de nuestros puntos de vista al respecto es inconcebible.”

Por otro lado, el carácter nacionalista del  ANC y del propio Mandela, carente de una proyección internacionalista de su política, lo hacía incapaz de concebir una revolución panafricana en líneas de clase y de conciliar la posibilidad de la existencia de una pequeña economía estatalizada en mitad de un mundo casi completamene capitalista,  en un país que además había sufrido importantes embargos y sanciones económicas. Esto llenaba de carencias, limitaciones, contradicciones y dudas a su propuesta de nacionalizaciones. En ese contexto, las presiones ejercidas sobre Mandela por parte de la comunidad internacional le hicieron variar de rumbo. Abrir la economía sudafricana al exterior, aprovechando su  enorme prestigio personal, para atraer inversión extranjera y abrir nuevos mercados, debió parecerle una buena solución intermedia. Incluso el PIB creció un 68% entre 1993 y 2008, según la OCDE. No obstante, las desigualdades sociales continúan creciendo. No son los habitantes de los barrios marginales los que se llevan la mayor parte de los beneficios.

Hoy en día, en Sudáfrica, todavía el 9% de la población blanca posee el 80% de la tierra, existe un paro récord de más del 25%, una corrupción galopante, el 70% viven por debajo  del umbral de la pobreza. Cientos de miles de sudafricanos de origen europeo se han marchado del país, poniendo en cuestión el sueño multirracial e igualitario del ANC. Y todo esto se da en uno de los países más ricos del mundo, primer exportador mundial de oro y platino, además de uno de los principales de carbón y metales básicos.

Mandela fue un gran y ejemplar luchador contra la discriminación racial y por los derechos humanos, pero en cuanto al combate contra la pobreza, a pesar de que se han realizado importantes avances, no tuvo un éxito  parecido, lo cual nos demuestra que si no se toca  seriamente la propiedad privada de los medios de producción y cambio –base del sistema capitalista- la emancipación social completa no se puede llevar a cabo, por mucho esfuerzo heroico que haga un líder a nivel personal.

La liberación de Mandela y la disolución del Apartheid no fue más que una maniobra de un sector de la burguesía sudafricana en respuesta a las intensificación de la lucha de clases en Sudáfrica a partir de los 80, (huelgas, protestas masivas, manifestaciones… ) Pretendían mantener sus privilegios y salvaguardar  el capitalismo en Sudáfrica,  y el hecho que el mundo entero aborreciese el Aparheid no beneficiaba económicamente a las oligarquías del país

No fue hasta 1992 cuando Mandela comenzó a variar la política económica del CNA. Fue entonces cuando se le consideró listo para ir abandonando las listas de los que los tachaban de terrorista, para gobernar el país, compartir el Premio Nobel con De Klerk, y ser un ejemplo a seguir para todo el mundo. Ahora no tardaremos en ver camisetas en los mercadillos con el rostro de Mandela al lado de las del Che, Gandhi o Bob Marley. La noticia no es que en el pasado fuese considerado un terrorista, la noticia es que  los que entonces le vilipendiaban, hoy derraman lágrimas de cocodrilo ante su fallecimiento.

Sin embargo, a pesar de sus limitaciones y de los obstáculos, nunca abandonaría su sueño. En 1994, cuando se convirtió en presidente electo de Sudáfrica, dio un discurso en el que expresó su deseo de que “nunca más vea esta tierra la opresión de un hombre sobre otro”.

No seamos injustos, no es poco el hecho que se haya acabado con el Apartheid,  aunque pervivan aún muchas de aquellas injusticias. Recordemos por ejemplo la reciente matanza de mineros huelguistas,  todos de raza negra, vilmente masacrados por la policía.

Si admiramos a Mandela y le damos las gracias es porque fue valiente y tenaz en sus principios, compasivo y respetuoso con sus contrincantes. No sabemos si podemos estar a su altura en eso, pero al menos no olvidemos su ejemplo: era un hombre  dispuesto a luchar por los demás contra las desigualdades y las injusticias.

El CEDESC, en memoria de Nelson Mandela.

9 de Diciembre de 2013

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